Lui imbottisce il reggiseno che indossa
con stracci di cotone e calzini, e io
lo aiuto a vestirsi con una gonna
e a legarsi un fiocco al collo, e lui
prende una conchiglia e la mette come vulva […]
Lo violento senza desiderio […]1.
Questi versi scritti da Yona Wallach fanno parte della sua trilogia teatrale che racconta la sua turbolenta relazione con un uomo citato nella sua biografia con il nome di Tadeush. Wallach era considerata radicale, sia nella sua vita che nella sua poesia. Conobbe Tadeush dopo essere stata curata con LSD in un ospedale psichiatrico in cui si era ricoverata volontariamente per "fare esperienza della follia". Tadeush era un ladro, un travestito e un filosofo influenzato da Genet e Nietzsche, nonché un sostenitore di Hitler.
Il loro chalet era una piccola stanza in un'abbazia trasformata in ostello a Gerusalemme, dove convivevano artisti e persone ai margini. La versatile vita sessuale della coppia nell'abbazia includeva giochi di ruolo di genere, condivisione del letto con altri e piacere e sopraffazione si intrecciavano.
Questa relazione giunse al termine quando Wallach quasi smise di scrivere mentre stava con lui e "arrivò a sospettare che fosse un ladro intellettuale, una sorta di medium che le rubava le idee dalla testa, adottava il suo modo di parlare e diventava lei".
La vita sessuale e le fantasie di Wallach si inscrivono in numerosi suoi testi poetici. Nel 1970, Wallach pubblicò PreSleep Poem: un tributo a Godard, oggi noto come Another Sex (Un altro sesso):
È stato insinuato che esista un altro sesso
è bene che qualcuno lo sappia
Se esiste un altro sesso
portatelo qui e lo conosceremo
parleremo candidamente, c'è o non c'è
Poiché siamo già molto stanchi
delle nostre mogli vergini
e sempre nelle immagini
è qualcosa d'altro […]2.
Nel 1997, il poema fu interpretato da una cantante trans come parte di un album che raccoglieva la poesia di Wallach dedicata al sesso. Venne accolto con favore dalla comunità LGBTQ, così come dal mondo accademico, come affermazione dell'esistenza di "un altro sesso".
Paradossalmente, l'ironia di Wallach fu ignorata da una larga parte del suo pubblico. Questa méconnaissance viene talvolta segnalata dalla critica poetica; tuttavia, a quarant'anni dalla sua morte, Wallach è oggi ampiamente considerata una pioniera della poetica queer.
Wallach voleva la "fama". Con le sue poesie, ha creato un velo unico, un trompe-l'oeil di successo per l'abisso del non-rapporto sessuale di cui sapeva qualcosa. Le sue poesie le hanno permesso di creare quell'altro sesso che non era riuscita a creare con Tadeush nel loro chalet.
Questo velo forse ha funzionato troppo bene, rivelando un "non c'è rapporto sessuale" tra una poetessa e i suoi lettori.
[1] Y. Sarna, Yona Wallach: Biography, New Edition: Keter, 2009, p. 209 [traduzione nostra]. Tutte le citazioni sono tratte dai suoi testi curati nella bibliografia.
[2] Y. Wallach, Sex Aher, Achshav, 1970 [traduzione nostra].
